圖以述理 文以見史:福建漆藝的道與技
——評鄭鑫《圖說福建漆藝》
文 朱荔婷、羅禮平
本文刊發(fā)于《中國生漆》2024年第4期
摘 要：由鄭鑫教授主編的《圖說福建漆藝》是一部學(xué)術(shù)性、可讀性、通俗性三者兼具的科普力作,無論是其結(jié)構(gòu)布局勾勒了福建漆藝文脈的藝術(shù)版圖,還是漆文化研究的目次框架、生動通俗且豐富可觀的漆藝圖繪,皆以漆藝歷史與理論的知識和方法為基礎(chǔ),梳理福建漆藝發(fā)展線索,普及漆藝知識,與時俱進,呈現(xiàn)了福建漆技藝與漆文脈共同體的學(xué)理之思和因應(yīng)之道,將讀者帶到了一個知識共振和心靈共鳴的福建漆藝世界。
關(guān)鍵詞：福建漆藝;漆文化;《圖說福建漆藝》; 鄭鑫
鄭鑫生長于福州漆藝世家,其父親鄭益坤先生師承漆藝家李芝卿、高秀泉,花鳥畫家陳子奮,書法家潘主蘭, 是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目———福州脫胎漆器髹飾技藝國家級傳承人、中國工藝美術(shù)大師、亞太工藝美術(shù)大師,獲中國工藝美術(shù)終身成就獎、福建省藝術(shù)成就獎(美術(shù))。鄭鑫就讀于福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院(原美術(shù)系)期間,正值父親鄭益坤先生于同校執(zhí)教漆畫課程,深厚家學(xué)傳承浸潤于高等院校系統(tǒng)的美術(shù)教育體系中。家風(fēng)熏陶、家學(xué)傳承成為了滋養(yǎng)漆藝術(shù)生命的本源,也造就了鄭鑫教授身上自信和敬業(yè)的藝術(shù)品格。他長期在具有深厚漆文化底蘊的閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院(原福州工藝美術(shù)學(xué)校)從事漆藝教學(xué)、創(chuàng)作和研究工作,并曾擔(dān)任閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長,擁有長達十多年的教學(xué)管理經(jīng)驗。在深受傳統(tǒng)漆藝滋養(yǎng)的同時,也將新時代美術(shù)教育理念融于漆藝之中,幾十年如一日深耕漆藝。他探古索今,潛心漆藝,研習(xí)傳統(tǒng),探尋漆藝術(shù)的工藝和表現(xiàn)形式;深入生活,扎根人民,表現(xiàn)漆藝中深厚的人文情懷和藝術(shù)精神;勤于實踐,勇于創(chuàng)新,感悟漆文化的審美內(nèi)核和藝術(shù)精髓;善于思考,探索不止,深入研究福建漆文脈的生成和演變。
一、思辨視角下的“史”、“論”和“評”
《圖說福建漆藝》將客觀的“史”、有效的“論”和專業(yè)的“評”之間生成互識、互證、互補的共生態(tài),在思辨視角的坐標(biāo)中進行福建漆文化的學(xué)理探究。該讀物呈現(xiàn)了作者對漆藝文化的細膩觀察與思考,并在“史”、“論”、“評”的交織中蘊含敘事對話的特質(zhì)。作者的思辨筆鋒主要落置于“時光的漆藝”的版塊之中,圍繞福建漆藝的特質(zhì)、發(fā)展歷史及現(xiàn)實狀況,做了深入生動的敘事。鉤沉歷史,觀照現(xiàn)實,站在學(xué)術(shù)的前沿,通過敘議結(jié)合、深入淺出的寫作方式,以舒展而又充滿思辨的語言娓娓道來,形成自成一體的學(xué)術(shù)研判,并注重漆文化知識的可讀性和傳播力。作者的思想步履立足福建漆文化,對漆的歷史、典故的探討在“史”、“論”和“評”中帶著學(xué)者的謙遜和開放的姿態(tài),既確保了知識的準(zhǔn)確性和豐富性,也不斷啟示大眾對漆文化有深度的審美和引發(fā)趣味性,亦流露出自身對漆文化的深切感悟。
從微觀層面看,在“華夏漆藝溯源”一節(jié)中,作者既有對福建漆藝發(fā)展歷程的細膩描摹,也有對福建漆藝演進過程完整性、系統(tǒng)性層面的深度探索、思考與完善。作者在華夏文明的歷史大背景中探尋福建漆藝的坐標(biāo),回顧福建漆藝與中原腹地、海外諸國多層次的交流互動;在“福建漆藝曙光初現(xiàn)”一節(jié)中,談福州閩侯莊邊山楚墓中的漆器殘跡、朱彩漆皮,將福建漆藝上溯到戰(zhàn)國中期。在“福建漆藝初興” 一節(jié)中,談唐代纻胎漆像,以及與之相關(guān)的貼箔工藝、金漆工藝、佛妝工藝。在“福建漆藝發(fā)展”一節(jié)中,談宋代福建漆器的裝飾手法———素髹、描金、金漆、戧金銀、薄螺鈿、福犀等。在“福建漆器的繁榮”一節(jié)中,談明代發(fā)明印錦;清代發(fā)明仿洋漆、脫胎漆器、薄料等。此外,技術(shù)創(chuàng)新使福州成為中國近現(xiàn)代漆器產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)的歷史地位。總的來說,本章進一步理清了漆藝發(fā)展的脈絡(luò)和演進規(guī)律,通過有機地整合,形塑出福建漆藝的整體面貌。
在“福建現(xiàn)代漆藝”一章中,作者談福建漆藝家李芝卿、沈福文、雷圭元等在中國現(xiàn)代漆畫誕生中所起到的先鋒作用。 此外提及現(xiàn)代漆藝與公共空間———漆壁畫、漆屏風(fēng)、漆塑的特點,并特別講述了福建漆藝家多次承接人民大會堂福建廳、臺灣廳裝飾任務(wù),如 20 世紀(jì) 60 年代李芝卿先生漆畫大屏風(fēng)《武夷夕照》,80 年代以后福建工藝美術(shù)學(xué)校師生合力完成的漆壁畫《武夷之春》、福州工藝美術(shù)學(xué)校(閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院前身)師生創(chuàng)作的漆壁畫《高山風(fēng)情》《霧漫清泉》及《寶島蝶情》等。從中可見,作者清晰感知福建現(xiàn)代漆藝發(fā)展的蓬勃脈動,向讀者們展現(xiàn)了福建現(xiàn)代漆藝發(fā)展的高光時刻和探索時代漆藝新命題的典型作品。
此外,《圖說福建漆藝》一書在清晰的中心脈絡(luò)基礎(chǔ)上,通過“連串插入式”的結(jié)構(gòu)將歷史典故、名人軼事鑲嵌其中,這些都構(gòu)成了以漆藝為中心的微觀性視角。由此,圈筑了一個系統(tǒng)性、開放性、包容性和大眾性相融合的研思路徑,凸顯了“聚焦”與“融合”的特征,并通過漆藝傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙向觀照,賦予漆文化獨特的價值和意義。
二、福建漆藝發(fā)展史料的挖掘與研究
作者通過挖掘宋以前福建漆藝的相關(guān)史料和發(fā)現(xiàn)新材料,在《圖說福建漆藝》收錄了他具有創(chuàng)建性的研究成果,包括以下幾個方面:
其一,《圖說福建漆藝》展現(xiàn)了宋以前福建漆藝的發(fā)展情況。因缺乏物證,宋以前的福建漆藝向來少人問津。早在 2012 年,鄭鑫教授在《福州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》發(fā)表論文《“空白”的疑惑與解讀——宋代以前福建漆藝的發(fā)展?fàn)顩r》。該文論證了福建漆藝直到商周時期還處于空白狀態(tài);戰(zhàn)國、秦漢時期,福建漆藝以移植外來漆工藝為主要手段情況下的發(fā)展?fàn)顟B(tài),兼及閩地土著漆工藝存在與否等問題[1];隋唐、五代在佛教造像帶動下福建漆藝發(fā)展?fàn)顩r,因為缺乏物證,藉“日本奈良唐招提寺盧舍那佛坐像”和“古吳越國寶裝漆函遺存”來推知。
這個研究框架及相關(guān)結(jié)論為宋以前福建漆藝研究開拓出方向。在這篇文章的基礎(chǔ)上,經(jīng)過十余年的資料累積和深入研究,形成了《圖說福建漆藝》中有關(guān)宋以前福建漆藝發(fā)展的系統(tǒng)性論述。
其二,《圖說福建漆藝》對宋代福建漆藝的論述甚詳。這在其它版本的福建漆藝術(shù)史中是少見的。個中原因也許是,清代中期沈氏家族脫胎漆器的崛起,使福州一躍成為中國漆藝中心,由于脫胎漆器的巨大影響力,學(xué)界自然而然將研究重點放在清中期以后。對此,鄭鑫教授不無遺憾地說,“福州漆藝的悠久歷史、豐富技藝為脫胎漆器的盛名所掩,仿佛說到福州漆藝,唯有脫胎漆器,再無其它。”[2]他在研究中發(fā)現(xiàn),早在宋代,福建漆藝便迎來了“福犀”的輝煌時代。在福建漆藝史上,福犀與脫胎漆器雙峰并峙。福犀有著比脫胎漆器更悠久的歷史,有其獨立、完整的技法體系和審美原則,不應(yīng)被遺忘[3]。他的論文《中興的前奏——宋代福建漆器發(fā)展之研究》、《宋元時期的福州雕漆》、《被遺忘的輝煌——福州雕漆小考》,講述了對這一問題的思考。《圖說福建漆藝》寫宋代福建漆藝的部分,展示了鄭鑫教授相關(guān)的學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新。
其三,在講述明清時期的福建漆藝時,《圖說福建漆藝》以沈紹安家族為中心展開,特別強調(diào)兩點:一是強調(diào)技術(shù)創(chuàng)新。這部書詳細講述了沈紹安家族發(fā)明“脫胎”工藝、“薄料”工藝,并始終致力于技術(shù)革新,使生產(chǎn)高質(zhì)量的漆器成為可能。在元明清雕漆一家獨大的情勢下,沈紹安家族通過技術(shù)的革新逆流而上,改變漆藝保守、奢靡的風(fēng)氣,帶來整個漆藝行業(yè)的振興。二是強調(diào)漆藝傳承。書中通過人物、故事串連起沈紹安家族七代的技藝傳承和經(jīng)營之道,甚至在更漫長的歷史過程中討論沈紹安家族的影響及其與新中國成立后的“福州第一脫胎漆器廠”、“福州第二脫胎漆器廠”的關(guān)聯(lián)。征信指出“自沈紹安恢復(fù)創(chuàng)制‘脫胎漆器’,技藝歷經(jīng)七代族傳家承,漆業(yè)昌盛,巧匠如林,一個家族逐步帶動一個產(chǎn)業(yè)。”顯而易見,《圖說福建漆藝》借講福建漆藝史,向讀者傳達福建漆藝傳承、發(fā)展中最核心的話題。
值得一提的是，在講述明代福建漆藝時，鄭盈教授詳細介紹了楊塤。楊塤在明宣宗時受命前往日本學(xué)習(xí)“蒔繪”工藝。他將“蒔繪”工藝,中國傳統(tǒng)的“金箔”“螺鈿”工藝，以及文人畫的技法、審美融為一體，令人耳目一新。將楊塤納人福建漆藝考察的范疇,肯定他在“使福州漆器制造異軍突起,并由此改變了江浙地區(qū)髹漆工藝一枝獨秀的境況”中的貢獻,是鄭鑫教授獨到的見解[4]。其立論基礎(chǔ)可見于2012 年發(fā)表于《美術(shù)觀察》的《明代漆藝家楊塤籍貫獻疑》一文。在此之前，人們幾乎都認定楊塤是浙江嘉興人。鄭鑫教授重新梳理楊塤的生平履歷和藝術(shù)風(fēng)格，通過與福州受日本“蒔繪”工藝影響情況;宋代福州螺鈿、金箔工藝;清代沈紹安家族“脫胎漆器”裝飾對“泥金畫漆”的發(fā)展的比對,由此得出楊塤很可能是福建福州人的結(jié)論。
其四,《圖說福建漆藝》對福州脫胎漆器、廈門漆線雕、永春漆籃的闡述尤為引人矚目。這些都是作者基于長期的田野調(diào)查,通過系統(tǒng)性的收集、整理、研究所得。例如,2021 年,鄭鑫教授及其團隊受福建省文聯(lián)、福建民間文藝家協(xié)會委托開展了為期半年的調(diào)研。他們輾轉(zhuǎn)多地,詳細了解福州漆藝的脈絡(luò)與現(xiàn)狀,形成《福建漆藝發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告》[5]。《圖說福建漆藝》重新整理了相關(guān)的田野調(diào)查成果,并對福建漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出建設(shè)性意見。書中提出的“打造‘中國漆藝之都’需要文旅、教育、人社等多部門形成合力,聚集資源,從漆藝資源、教育與培訓(xùn)、手工藝人傳承等方面多管齊下。”的構(gòu)想,是值得當(dāng)下深入研究的新課題。
三、福建漆工藝變遷的歷史與傳承
從宏觀層面看,作者在遠觀視角上既承傳統(tǒng),又辟新域。從走進漆工藝變遷的考究到走出漆工藝技法的文化融通,從技法理論到漆文化歷史邏輯的雙向觀照,都在動態(tài)與未來的流變中匯融。
福建漆藝文化的研究可以從一個側(cè)面加強和深化人們對于福建漆藝歷史的整體理解和把握。相較于通過講述漆藝產(chǎn)品的形制、審美來編織福建漆藝術(shù)史,《圖說福建漆藝》更傾向于梳理漆工藝變遷的歷史過程。例如, 書中對福建漆器的代表性品種——福州脫胎漆器、廈門漆線雕、永春漆籃做了工藝拆解,將長達數(shù)月的、極其繁復(fù)的工藝制作過程簡化成幾個核心步驟,并逐一精心繪制流程圖來幫助讀者理解。以脫胎工藝為例,復(fù)雜的制作過程被歸納為“泥土塑型(塑泥胎)、裱糊麻布(裱布胎)、刮灰上漆(修布胎)、脫去泥胎(余布胎)”四步,再通過與之相應(yīng)的四幅線描人物圖來再現(xiàn)這一過程,使讀者一目了然且印象深刻。再如,廈門漆線雕的制作被分解成“制漆泥、搓漆線、打底、盤纏、上桐油、貼金箔、洗金箔”;永春漆籃的制作被分解成“破篾、編竹籃、灰籃(灰工)、漆畫、安金”,敘述自然,深入淺出[6]。作者將專業(yè)性的漆工藝技法通過文字和圖片的捭闔出入,追求漆工藝技法專業(yè)性與大眾理解的連接點。從整體而言,本書通過漆的概念、漆的溯源、福建漆藝發(fā)展史、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的福建漆藝、福建漆藝教育和新時代的漆藝不同版塊內(nèi)容的集合,在這一過程中,作者著眼于“文以化成”的理念浸潤大眾的思維和認知中,給予讀者以深層次的閱讀愉悅,福建漆工藝變遷的歷史與傳承的脈絡(luò)粲然可見。
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時下，福建作為中國漆藝重鎮(zhèn),從傳統(tǒng)漆器到現(xiàn)代漆畫，再到有漆器參與的現(xiàn)代設(shè)計,福建漆藝走出了一條具有區(qū)域文化特質(zhì)的道路,特別是自清中葉沈紹安發(fā)明脫胎漆器以來,脫胎漆器、現(xiàn)代漆畫的輝煌,使福建一直處于中國漆藝中心的地位。作為漆藝行業(yè)的從業(yè)者,在感受福建漆藝帶來榮耀的同時,也擔(dān)負著傳承、發(fā)揚福建漆藝的使命。誠如鄭鑫教授所言:“傳承、發(fā)揚福建漆藝不能僅僅依靠少數(shù)藝術(shù)家、企業(yè)家的情懷和堅守。要使更多人走近漆藝、了解漆藝。唯有如此,福建漆藝在當(dāng)代社會才能作為一種鮮活的藝術(shù)形式,發(fā)揮其應(yīng)有的價值。”
此外，書中字里行間透露出的溫度,讓作者對于漆文化的情感、信念在文字間來回傳遞,并塑造著讀者豐沛的感知能力。30 年前,鄭鑫教授在廣播上聽到臺灣漆藝家楊豐誠先生撰寫的《寫給愛桼(妻)的一封信》，深受感動。30 年后,他在一次講座中再談起此事。當(dāng)時楊先生已仙逝，他的學(xué)生聽了講座后,特地寄來了這封信。鄭鑫教授與楊先生雖素未謀面，但他對楊先生有著真切的情誼，在《圖說福建漆藝》中全文載錄了這封信,以此表達對楊先生的深厚敬意，也將獨屬于一代代漆藝人的真摯情懷，通過這段親身經(jīng)歷傳達給讀者，從而營造出懷抱樸素誠意的人之場域。
總之，該書是一部通體清晰，構(gòu)建新穎，視野開闊，將宏闊審視和微觀分析、學(xué)術(shù)性和通俗性集于一體，有史實、有見地、有溫度的大眾學(xué)術(shù)普及讀物。鄭鑫教授領(lǐng)銜的研究團隊將多年來田野調(diào)查、學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為公共知識，開發(fā)成科普讀物，通過史料、生動的故事、豐富的圖例和趣味形式進行表述。一方面于洗練平實的文字中蘊含學(xué)術(shù)上的真知灼見。另一方面,表達對福建漆文化的所思、所悟、所感，深入淺出。就整體而言，鄭鑫教授的這部《圖說福建漆藝》既是對國家加強科普能力建設(shè)，深化全面閱讀要求的理論回應(yīng)，彰顯出高度的文化自信和使命擔(dān)當(dāng)，也是將漆藝史學(xué)向度與實踐路徑融合，不斷拓展出漆文化的多維度內(nèi)涵，在普及漆文化知識中深化大眾認知的現(xiàn)實探索。
參考文獻:
[1] 鄭鑫. “空白”的疑惑與解讀——宋代以前福建漆藝的發(fā)展?fàn)顩r[J]. 福州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2012(5),11-15 .
[2] 鄭鑫. 中興的前奏——宋代福建漆器發(fā)展之研究[J]. 中國生漆,2022(2),23-27.
[3] 鄭鑫. 被遺忘的輝煌——福州雕漆小考[J]. 雕塑,2022(2), 82-83.
[4] 鄭鑫. 明代漆藝家楊塤籍貫獻疑[J]. 美術(shù)觀察,2012(10), 110-111.
[5] 鄭鑫. 福建漆藝發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告[R]. 祈風(fēng)沐雨——海上絲綢之路與八閩文化調(diào)研文集,386.
[6] 鄭鑫. 圖說福建漆藝[M]. 廈門,廈門大學(xué)出版社,2023.
· 目 錄 ·
前言
第一章 緒 論
一、漆藝的內(nèi)涵
二、漆藝的外延
三、漆藝的漆
第二章 漆從哪里來
一、典籍里的漆
二、漆樹概況
三、生漆“咬人”
四、割漆驗漆
第三章 時光里的福建漆藝
一、華夏漆藝溯源
二、福建漆藝曙光初現(xiàn)
三、福建漆藝的初興
四、福建漆藝的發(fā)展
五、福建漆藝的繁榮
第四章 福建傳統(tǒng)漆藝
一、福州脫胎漆器
二、廈門漆線雕
三、永春漆籃
第五章 福建現(xiàn)代漆藝
一、福建現(xiàn)代漆畫
二、現(xiàn)代漆藝與公共空間
第六章 福建漆藝教育
一、近代福建的漆藝教育
二、現(xiàn)代福建漆藝教育的探索
三、當(dāng)代福建高校的漆藝教育
第七章 以復(fù)興為使命，打造中國漆藝之都
一、多元與復(fù)興：當(dāng)代漆藝發(fā)展語境
二、擔(dān)當(dāng)與對話：傳統(tǒng)漆藝的當(dāng)代價值
三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代：福建漆藝產(chǎn)業(yè)的問題
四、汲古與開新：福建傳統(tǒng)漆藝的復(fù)興
參考文獻
后記
《中國生漆》
2024年第4期目錄
書評文章作者簡介
朱荔婷
龍巖學(xué)院傳播與設(shè)計學(xué)院副教授福建省師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士研究生福建省文藝評論家協(xié)會理事、副秘書長，龍巖市文藝評論家協(xié)會主席。
羅禮平
先后就讀于福建師范大學(xué)美術(shù)系、北京大學(xué)藝術(shù)系，博士學(xué)位；福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長、美術(shù)館館長、教授、博士生導(dǎo)師；兼任教育部高等學(xué)校美術(shù)學(xué)類教指委委員；中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國文藝評論家協(xié)會會員、福建省美術(shù)家協(xié)會理論委員會主任。長期從事美術(shù)研究與創(chuàng)作，擅長水墨與綜合繪畫，兼長書法，多件作品被專業(yè)展館收藏，彩墨綜合材料作品《夢·蝶》入選第十四屆全國美展。
《圖說福建漆藝》作者簡介
鄭鑫
男，1968年生于福州，原閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長、“閩都學(xué)者”特聘教授、無黨派人士。中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會理事、第七屆中國工藝美術(shù)大師評委、國家藝術(shù)基金評審專家、福建省美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、福建省美術(shù)家協(xié)會漆畫藝委會副主任、福建省工藝美術(shù)學(xué)會副理事長、福建省工藝美術(shù)學(xué)會漆藝專委會主任、福州市美術(shù)家協(xié)會副主席、福建省非遺（脫胎漆器）傳承人、福建省工藝美術(shù)大師、福州市首屆文化名家。作品多次參加全國性重要展覽并屢次獲得高級獎項，多幅作品被北京人民大會堂、中國工藝美術(shù)館、越南胡志明美術(shù)館、福建省美術(shù)館等國內(nèi)外藝術(shù)機構(gòu)收藏。在藝術(shù)類核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇（其中權(quán)威9篇），出版專著（國家出版基金項目）2部、福建省社科基金出版專著1部，教材1部。主持國家藝術(shù)基金1項，福建省社科聯(lián)項目2項，省宣委、省財政廳創(chuàng)作項目各1項，中國工藝美術(shù)學(xué)會重點項目1項；發(fā)明專利3項，參與國家社科藝術(shù)學(xué)項目2項、文化部文化藝術(shù)研究項目1項、教育部人文社科項目1項。
