料峭春風(fēng)，微冷
與林飛先生約好
到他的“怡石院”拜訪
穿過喧囂鬧市，川流人群，向閩侯方向駛?cè)?，約莫半小時(shí)車程，一座中西結(jié)合的院子出現(xiàn)在眼前?！熬褪沁@里?！蓖屡c我停住了腳步。
黃白色的大理石圍墻，三只調(diào)皮鬧騰的小狗，黑藍(lán)色的牛仔禮帽、灰綠色的衛(wèi)衣、踏著一雙拖鞋的林飛先生，臉上掛著親切的笑容，等在他的“怡石院”前。
若花未醉人，人卻因何醉？推門入院，一樹櫻花，共譜春曲，裊裊婷婷；一池錦鯉，滑著尾巴，悠悠哉哉。池邊小樹，青磚小路，幾個(gè)造像不一雕塑擺件，不張揚(yáng)，卻足夠個(gè)性。
在主人的邀請(qǐng)下，于池邊茶室落座，展開午后的交談。很難想象，對(duì)面這位精神矍鑠、穿著時(shí)髦、健談風(fēng)趣的人，是一位七十的長(zhǎng)者，更是當(dāng)代壽山石雕的領(lǐng)軍人物。
林飛近照
林飛，現(xiàn)年七十，有著優(yōu)秀的家學(xué)，又是在壽山石教學(xué)領(lǐng)域躬耕多年的“先生”，與父親林亨云、弟弟林東，都是中國(guó)工藝美術(shù)大師。林氏父子“一門三杰”，這在中國(guó)工藝美術(shù)界雖算不上“后無(wú)來(lái)者”，但一定是“前無(wú)古人”。
林飛與徒弟飲茶暢談
山水含煙美人嬌
先生笑稱自己打從娘胎里就開始學(xué)藝，胎教便是父親的鑿石之聲。他隨父學(xué)藝，擇一藝終一生，極擅人物圓雕，以中國(guó)文學(xué)作品和歷史典故為題材，融傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代美術(shù)為一體，尤其在“裸女”雕刻方面，更是獨(dú)樹一幟，清新不俗，極富現(xiàn)代感，開創(chuàng)壽山石雕新的藝術(shù)領(lǐng)域。
林飛幼時(shí)照片（左一）
擇一藝終一生 王來(lái)文 題
林飛先生擅雕美人，每個(gè)美人都有獨(dú)屬自己的故事，每個(gè)故事里都有些許寂寞的詞章，就如怡石院中春日綠蔭濃碧的一角，那向上攀爬的藤蔓，隱著刻骨的蒼涼，又透著倔強(qiáng)的生機(jī)。
譬如作品《二喬》，沒有將美人當(dāng)作英雄的附屬，而是以皖城未破，姐妹閨房賞花為背景進(jìn)行創(chuàng)作。含蓄嬌俏的面容、搖曳嫵媚的風(fēng)情、自然流暢的衣褶，瞬時(shí)將觀者拉回三國(guó)時(shí)期，于紛紛擾擾中發(fā)掘一份細(xì)膩溫柔的女兒情。
又如壽山杜陵石雕《嫦娥》，精巧的構(gòu)思加上西方雕塑的力度，準(zhǔn)確細(xì)膩地刻畫出了“娟娟姮娥女，灼灼芙蓉姿”的體態(tài)，生動(dòng)傳神地訴說(shuō)了“共在人間說(shuō)天上，不知天上憶人間”的寂寞。
二喬 壽山水洞高山石 林飛 作
嫦娥 壽山杜陵石 林飛 作
石上臥，花下眠，云間醉，山水含煙美人嬌。無(wú)論是東方的仙娥，還是西方的神女，對(duì)于刀下的美人，林飛先生似乎總能串起美的記憶，妙語(yǔ)連珠。言談間，那只叫“佐羅”的小泰迪，似乎也被話語(yǔ)吸引，一直在先生腳邊撲騰。
先生隨手抄了起來(lái)，抱在懷里，摸了摸，說(shuō)道：“它特別黏我，不抱它呀，會(huì)一直鬧的?！币苍S正是生活中這份童趣與閑雅，故而有一顆年輕不羈的心，一雙更善于發(fā)掘的眼睛，方能從容不迫，點(diǎn)石成金。
巧把石趣寫生趣
“別人是用畫筆寫生，我是用石頭寫生，用刀寫生。石頭就是畫布，刀就是我的筆。”用石寫生，這是林飛先生有別于其他壽山石雕創(chuàng)作的個(gè)人特色。
先生說(shuō)，早年雕刻深受學(xué)院風(fēng)格影響，創(chuàng)作更顯得擬古規(guī)整，但五十歲后創(chuàng)作，多的是對(duì)自然景致、人物形態(tài)實(shí)地寫生，進(jìn)而夸張變形。
“我雕刻的時(shí)候會(huì)找模特，比如西方女性，她們五官深邃立體，身材高挑，根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，《麗達(dá)與天鵝》中的形象，就會(huì)顯得更加豐滿，生動(dòng)，還帶有點(diǎn)浪漫情愫。還有我的佐羅，也可以是小模特。”林飛先生以眼觀心，剪裁身邊，借著人、景，與石互為貫通，每每又對(duì)美石巧雕有著新的感悟。
林飛創(chuàng)作過程
麗達(dá)與天鵝 老撾石 林飛 作
視覺的感悟、技藝的沉淀、靈魂的釋放，心氣高了，寫生就意味著更加大膽、更加隨心所欲，追逐人性、靈性、詩(shī)性、自然性。
故而，置身自然之境，景從眼前流動(dòng)，獲得山水靈氣，方有《小鳥依人》展翅欲飛的靈動(dòng)一刻；身處紅塵之中，情在心間淌過，尋得人間煙火，方得《大觀園》風(fēng)月情濃的紅樓一夢(mèng)。
大觀園 林飛 作
人為景，景為物，心為上。面對(duì)壽山美石，品出大千世界。
雕刻伊始，已將生命的靈性與自然，與美人，與故事揉在一起，無(wú)心狀物，有心寫境，隨心而致，石便生出美人，構(gòu)成了故事，空靈妙有，蘊(yùn)藉生香，意象盎然。
“創(chuàng)作就是興趣與天賦，足夠的興趣，還有不停地做，去學(xué)習(xí)，我經(jīng)常關(guān)注世界藝術(shù)走向，連睡夢(mèng)中都會(huì)不自覺去學(xué)習(xí)，去雕刻，去創(chuàng)作?！毕壬涯陮闷呤?，每日仍刀不離手，若不是午后我們的到訪，先生此時(shí)定是要窩在工作室里，繼續(xù)手邊的創(chuàng)作。也許正是這樣的探索與思考，他的作品方才凝練智慧，穿過歲月，凍結(jié)時(shí)間。
林飛工作室一角
夕陽(yáng)斜照，遠(yuǎn)山見黃。不知不覺，“怡石院”中，三小時(shí)的時(shí)光已悄然逝去。臨行前，再賞了一下先生近期作品，猶如再品一杯濃釅的茶，醇厚甘冽于舌尖搖晃，習(xí)習(xí)淡香沁入心脾，目光則隨著這繚繞的清香，從心底飄往怡石院中的一草一木，再投向更遠(yuǎn)處的天際。
恍惚間，再回園中一觀，園中的景致，園里的妙人，那早已不是“怡石”二字能夠形容了。
怡石院一角
文末，我們也期待3月29日-5月29日，南公藝舟“壽山福?！诛w從藝七十載精品展”順利開展，邀讀者于旖旎芬芳的孟春體味壽山石雕材之“稀”、型之“美”、境之“遠(yuǎn)”、神之“妙”，領(lǐng)略林飛先生刀下壽山福海的盛世圖景。
指導(dǎo)單位
福建省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)
主辦單位
福州市臺(tái)江區(qū)人民政府
福州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)
承辦單位
文化生活報(bào)社
臺(tái)江國(guó)投集團(tuán)
臺(tái)江區(qū)文化體育和旅游局
臺(tái)江區(qū)園林中心
臺(tái)江區(qū)融媒體中心
協(xié)辦單位
東方石藝城
壽山會(huì)館?田黃閣
特別鳴謝
福建省華榮建設(shè)集團(tuán)有限公司
展覽時(shí)間
3月29日—5月29日
展覽地點(diǎn)
福州市臺(tái)江區(qū)國(guó)貨西路南公園（桑柘館）
林飛藝術(shù)簡(jiǎn)介
1954 年生于福州。中國(guó)工藝美術(shù)大師；中華技能大獎(jiǎng)獲得者；享受國(guó)務(wù)院津貼；中國(guó)玉石雕刻特級(jí)大師；高級(jí)工藝美術(shù)師?，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院研究員，福建省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)玉石雕刻藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)主任。福建省技師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),福州市壽山石行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
林飛部分作品賞析
穿越
壽山芙蓉石
《穿越》構(gòu)思新穎，視角獨(dú)特，將東西方極具代表性的兩位美人放在平行空間，對(duì)話古今。
主角之一的楊貴妃，云鬢花顏，衣裙迤邐拖地，安詳?shù)拿嫒萦致冻鲆唤z的嫵媚。而維納斯，渾身赤裸，似有體溫的胴體，散發(fā)出醉人芳香又不失端莊典雅。楊貴妃附耳傾聽，維納斯側(cè)身訴說(shuō)，兩位美人動(dòng)作流暢自然，活靈活現(xiàn)。
整件作品以畫入石，巧取俏色，線條靈動(dòng)，刀路渾樸，細(xì)而不繁。一塊凝結(jié)脂潤(rùn)、細(xì)膩純凈的芙蓉石，兩個(gè)曼妙身姿、嬌美情態(tài)的美人，形與神結(jié)合，有情有趣，讓人從中享受到形的美感，線的意境，以及人的傳奇……
四大美女
老撾石
作品《四大美女》，以老撾石為原材料，采用圓雕、鏤雕、淺浮雕為主要技法，將西施浣紗、昭君出塞、貂蟬拜月、貴妃醉酒四個(gè)典故于一塊石頭上加以呈現(xiàn)。
石上，四大美女依石而立，神態(tài)放松，怡然自得。烏發(fā)蟬鬢，面額飽滿；鼻翼圓潤(rùn)，雙目微翕；雙唇緊閉，欲言又止，柔情綽態(tài)，一覽無(wú)余。
整件作品，俏色自然，色調(diào)明暗對(duì)比鮮明；用刀簡(jiǎn)潔流暢，富有情趣，尤其是衣褶,紋理清晰而又細(xì)膩。此外，牡丹、松針、竹葉，自然穿插于人物間，或雍容華貴，或意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，美景與美人相得益彰。
貴妃醉酒
壽山水洞高山石
“貴妃醉酒”是無(wú)數(shù)藝術(shù)創(chuàng)作頗喜愛的題材。即便是同一個(gè)作者也對(duì)此進(jìn)行多種不同的嘗試，賦予全新的生命。中國(guó)工藝美術(shù)大師林飛就曾采用不同的石材，將貴妃醉酒的姿容定格于刀下。
此次，他以壽山高山石為原材料，采用圓雕的技法，將“貴妃醉酒”進(jìn)行全新演繹。石上，婀娜豐腴的貴妃，圓髻松散，面容嬌俏，長(zhǎng)睫微翕，眼眸低垂，水袖輕甩，左手輕搭在侍女的肩上，似倚似靠，身姿恍惚，步履輕盈游離，朦朧醉眼中似乎還透著微醺的淺笑。
整件作品線條流暢優(yōu)美，色調(diào)對(duì)比鮮明，雕工精湛絕倫，畫面渾然一體。瓊漿、洛陽(yáng)花、絕代佳人，三者相得益彰，不禁讓觀者穿梭千年，回望那個(gè)“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春”的大唐盛世。
皆大歡喜
壽山田黃石
“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世上可笑之人?！?彌勒也是壽山石雕刻藝術(shù)家們極樂于表現(xiàn)的題材之一。此件作品《皆大歡喜》可謂是同類題材中難得的珍品。
作品取材壽山田黃石，料子細(xì)膩，石質(zhì)通透。整件作品以圓雕而成，用刀極簡(jiǎn)，又不失細(xì)節(jié)。彌勒佛，袒胸露腹，盤膝倚靠，交叉而坐,袍袖垂落服帖，褶皺柔和自然，似任風(fēng)起飛揚(yáng)。而他的面容安靜慈祥，雙眸微闔，咧嘴長(zhǎng)笑，又平添了幾分煙火氣，讓人一見就心生歡喜，忘卻憂愁。
